Ήταν μια τραγωδία που θα μπορούσε να βρει μόνο το αληθινό συναίσθημα μέσα μου, όταν θα μπορούσα να το σκεφτώ. Στην πρώιμη παιδική ηλικία ήταν αδύνατο να κατανοηθεί και να κατανοηθεί. Μόνο στα ώριμα αρσενικά χρόνια συνειδητοποίησα αυτή την αναχώρηση ενός ανθρώπου που συνειδητοποίησε ότι όλα τελείωσαν και ότι η ελπίδα είχε φύγει.

Αυτή η πολύπλευρη εκδηλώσεις, στενότητα σε μια μικρή περιοχή της ανθρώπινης μοίρας και να με τα μέτρα ενθουσιασμένος που το σκέφτομαι όλες οι εργασίες και ό, τι μου ήξερα και αισθάνθηκα για την τραγωδία - όλο αυτό προκάλεσε σε μένα με ένα νέο τρόπο.
Ξαφνικά, φάνηκε σε μένα ότι έκανα όλη μου τη ζωή, ότι ήταν απλώς η ανάγκη να πω τη δική μου τραγωδία.

Με αυτές τις προτάσεις, ένας άνθρωπος που σκοτώθηκε από έναν πατέρα κατά τη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου αισθάνθηκε την τραγωδία που τον σήμανε και τη ζωή του μόνιμα. Το αίσθημα εξακολουθεί να μοιράζεται από πολλούς ακόμη και σήμερα, αν και ο άνθρωπος που ήταν στον πόλεμο που έκλεισε πριν από το 73 ήταν ακόμα αγόρι δεν ήταν πια ζωντανός.
Ωστόσο, όσο ο πόλεμος πέρασε, ήταν σαν να ανανεώνεται συνεχώς και σαν να έρχεται πίσω σε μας. Ή θα επιστρέψουμε σε τον από κάποιο ανεξήγητο μαζοχισμό.
Έτσι, το Ζάγκρεμπ επέστρεψε με τη μορφή μιας άλλης συζήτησης για την ονομασία της πλατείας. Αυτή τη φορά το όνομα του Enver Čolaković είναι αμφιλεγόμενο.

Ο Βίλιμ Μάτουλα ξεκίνησε ένα ηθικό δίλημμα και αντιτίθεται στην πρόταση να καλέσει την πλατεία σε έναν άνθρωπο ο οποίος ήταν πολιτισμικώς προσκολλημένος ΝΔΗ στην Ουγγαρία τη φορά. Το γεγονός ότι η Τσολάκοβιτς, και οποιοσδήποτε άλλος, θα πραγματοποιηθεί οποιαδήποτε καθήκοντα κατά το χρόνο της NDH ύλης ό, τι στο γραφείο, και αργότερα εργάστηκε πριν στη ζωή μου, για Matula και τη Νέα Αριστερά αρκεί ότι τα πρόσωπα αυτά από τέτοια τιμή καταγγέλλει για πάντα.
Στην υπεράσπιση του πατέρα του, σηκώθηκε Esad Τσολάκοβιτς επισημαίνοντας ότι οι κομμουνιστές δεν καταδίκασε ο πατέρας του τον είδε ακόμα και Ουστάσι που βλέπουμε σήμερα τους ιδεολογικούς τους διαδόχους.
Blind σε κάθε απόχρωση, για Matula και ομοϊδεάτες τους ανθρώπους που όλοι κατά τη διάρκεια της NDH δεν γύρισε πίσω στο δάσος και αντάρτες ήταν Ουστάσι και Ουστάσι συμπαθούντες. Οι εγκληματίες, όχι οι άνθρωποι. Υπάρχει ένα κόκκινο πράγμα γι 'αυτούς.
Αποκλειστικότητα και πρέπει να είναι ιδεολογική τους εχθρούς και τους στόχους ανθρώπινη και την πλήρη και μόνιμη απομάκρυνση κοινωνικά μεγαλώνει, δυστυχώς, το ίδιο και στο δεξί και στο αριστερό μισό της εριστικός κοινωνία μας είναι πολύ μεγαλύτερο πρόβλημα για το πώς θα είμαστε σαν κλήση του δρόμου.
Το αγόρι από την αρχή του κειμένου είχε το πλάτος που κανείς δεν ισχυρίζεται σήμερα για να προστατεύσει και να θυσιάσει τον πατέρα του.
Είχε επίσης μια ρομαντική επιθυμία για εκδίκηση και έγινε ευπρόσδεκτη όταν κατέθεσε τη δίκη ενός από τους δράστες με τη μητέρα μετά τον πόλεμο.
Δεν ήξερε τι ήταν με τη σύζυγό του και προσπαθούσε να πάρει τον πρόεδρο του δικαστηρίου για να διαβάσει τη μοίρα του. Ήμουν ακόμα παιδί, αλλά για μένα το ανθρώπινο ενθουσιασμένος: είναι πιθανό ότι σε ένα ζώο, κυριολεκτικά σε ένα ζώο, και αυτός είναι έτσι και κοίταξε με ένα τεράστιο πόρτα, υπάρχουν μερικά ανθρώπινα συναισθήματα. Τον παρακολούθησα, ακολούθησε τις αντιδράσεις του. Είδε μια τρομερή μάχη στο πρόσωπό του.
Είχε κάποια ψυχή διαβόλων.
Αγωνίστηκε για να μάθει τι ήταν με τη σύζυγό του. Σε εκείνη τη δίκη δεν ήμουν τυφλωμένος από το μίσος. Ήμουν συγκλονισμένος από την περιέργεια του παιδιού για την εμπειρία ενός ανθρώπου και μια προσπάθεια κατανόησης.
Προσπάθησα να καταλάβω αν κάτι τόσο ανθρώπινο θα μπορούσε να συμβεί σε κάτι τόσο εξανθρωπισμένο, κάτι με το οποίο θα μπορούσα να ζήσω.
Δεν το μισώ - θυμήθηκε το αγόρι των καθαρών που είχε βιώσει, κάτι διαφορετικό από ό, τι περίμενε.
Πολλοί είναι τόσο γρήγορα άλμα και να ενταχθεί στην Matua στην καταδίκη ενός άνδρα για τον οποίο γνώριζαν μόνο ότι, ένα χρόνο ήταν ένας πολιτιστικός ακόλουθος NDH στην Ουγγαρία. Μερικά από καταδίκη του αποσύρθηκε μετά έμαθαν ότι η Τσολάκοβιτς ήταν η μεταπολεμική διεθνή συγγραφέας βραβευμένος, ποτέ δεν καταδίκασε ούτε κατηγορηθεί από κανέναν, αλλά όχι από τις κομμουνιστικές αρχές και των οποίων η οικογένεια έκρυψε Εβραίους κατά τη διάρκεια του πολέμου στο Σεράγεβο γιατί θεωρήθηκε για την Δίκαιος μεταξύ των εθνών.
Αλλά οι περισσότεροι στην καταδίκη του παρέμεινε συνεπής και στη στάση που κάποιος πάντα Ουστάσι αν ήταν Ουστάσι και των Ουστάσι είναι τόσο εύκολο να γίνει στα μάτια τους. Ακριβώς όπως ένας κομμουνιστής ή ένα chetnik γίνεται εύκολο σε αυτά στα μάτια του ιδεολογικού ανταγωνιστή τους και του ανθρώπινου δίδυμου.
Ανησυχεί για την ευκολία καταδίκης του τι εξαπλώνεται μια πανούκλα με αυτήν την κοινωνία. Ανησυχεί για την τάση να ενεργοποιεί εκ νέου όποιον διαφωνεί με εμάς ή με τη φαντασία μας για τον άνθρωπο και τον κόσμο. Ανησυχεί πολύ περισσότερο από ένα όνομα σε ένα τραπέζι.
Ανησυχεί για την ευκολία της δολοφονίας.
Ότι ένα αγόρι μένει χωρίς πατέρα.
Και ενώ συζητάμε τους δρόμους και τις πλατείες της πόλης, ένα διοικητικό συμβούλιο αξίζει σίγουρα το αγόρι είχε δει έναν άνθρωπο στον εγκληματία που σκότωσε τον πατέρα του, ενώ πολλοί άνθρωποι δεν θέλουν να δουν, δεν είναι ο συγγραφέας επειδή ήταν πολιτιστικός ακόλουθος για ένα μικρό, αλλά το λάθος στιγμή και λάθος τόπο.

Ο Izet Hajdarhodzic το άξιζε επίσης για τα έργα που έδωσε στο Ζάγκρεμπ και τους ηθοποιούς που είχε αναδείξει για αυτόν. Το Ζάγκρεμπ δεν έχει ακόμη τελειώσει. Αλλά μια μέρα οι άνθρωποι θα έρθουν στην ημερήσια διάταξη. Αν επιβιώσουμε από τις συζητήσεις με τα ζώα μέχρι τότε.